Jossot écrivain

Extraits

La tourbe des sous-humains a construit une immense échelle et chacun d’eux en occupe un échelon. Ceux qui sont en bas sont recouverts de haillons, ceux du milieu revêtus confortablement et ceux qui se tiennent perchés au faîte arborent des habits brodés, argentés, dorés, passementés ; se coiffent de chapeaux à corne, de toques, de mitres, de tiares, de couronnes, voire même de plumes d’autruches.

Mais vient à souffler le vent de la Révolte : l’échelle est renversée avec l’édifice lézardé des lois contre lequel elle s’appuie. Les sous-humains sont dépouillés de leurs vêtements et restent babas devant leurs nudités.

Ils cherchent en vain à se reconnaître les uns les autres et à restaurer la hiérarchie disloquée.

Tout d’abord, ils prennent pour leurs anciens chefs de beaux mâles aux vigoureux biceps, aux robustes pectoraux, et tombent dans un précipice d’étonnement quand ils s’aperçoivent que ceux-ci sont des enfants de la Purée Noire, au cul verdâtre ; voici un vagabond, celui-là était un portefaix et cet autre un vidangeur.

Ils considèrent ensuite avec stupéfaction des êtres rachitiques, rejetons de races épuisées, ceux qui furent nobles, et tels autres aux jambes cagneuses, aux dos voûtés, aux bajoues pendantes, qui étaient des immortels vert cornichons (ô combien cornichons !)

Celui-ci dérobait sous une soutane les plaies syphilitiques dont l’aspect provoque le mal de mer chez les personnes les plus solidement constituées. Cet être poilu comme Ésaü fut empanaché, galonné, passementé, chamarré ; et le terrible tapinophage rouge s’est mué en ce tremblotant et jaune vieillard qui serre frileusement ses fesses ridées.

Les jolies filles plantureuses dont la beauté nue éblouit vos regards étaient en bas de l’échelle, et des belles madames qui occupaient le sommet, il ne reste plus grand’chose, maintenant que les râteliers, les perruques, les fausses hanches et les faux tétons ont été rejoindre les fausses lunes.

Un amas de loques et de défroques, voilà ce que vous respectez, ô pochetées sous-humaines ! Vous tremblez devant quelques fils d’or ou de soie, devant quelques plumes ou quelques rubans ; personne parmi vous ne songe aux caricaturales anatomies voilées par ces oripeaux.

Pour terminer ma conférence, il me reste à vous parler des brebis galeuses.

Les brebis galeuses fuient les houlettes et les fouets, se cabrent quand Pecus s'agenouille et marche dans la voie droite abandonnée par les mauvais bergers. Ceux-ci préfèrent patauger dans les marécages, se tenir derrière leurs moutons et bêler comme eux. Tristes pasteurs qui suivent leurs bêtes et croient les diriger !

Les mauvais bergers s'entendent avec les vétérinaires pour empoisonner les moutons. Le vétérinaire est un philosophe qui a toujours menti. Maintenant qu'il ne peut plus jargonner son charabia métaphysique et rabâcher ses âneries sur l'être et le non-être, il palabre éperdument sur la Morale et le Devoir.

Or le seul devoir, pour l'homme, est de sauvegarder son individualité et de l'évoluer en Vérité, en Beauté, en Bonté. Hormis cela tout est faux.

Le poison des vétérinaires est impuissant à intoxiquer les brebis galeuses, car la brebis galeuse c'est l'indépendant, l'individu qui vit seul et ne fait partie d'aucun groupe, d'aucune coterie, d'aucun troupeau. C'est celui qui repousse toutes les étiquettes, tous les drapeaux, tous les dogmes, tous les dieux, tous les maîtres.

A-t-il besoin d'un dieu, celui qui croit en l'Intelligence et qui sait qu'elle s'incarne en chacun de nous ? A-t-il besoin d'une religion, celui qui comprend la Vie Universelle et son éternel mouvement ? A-t-il besoin d'une morale, celui qui fait ce qu'on est convenu d'appeler le bien pour échapper aux atteintes de ce qu'on est convenu d'appeler le mal ? A-t-il besoin d'une patrie, celui dont le regard est assez vaste pour embrasser la terre et les hommes qui vivent dessus ? A-t-il besoin d'une loi celui qui sait se conduire lui-même ? A-t-il besoin de maîtres, celui qui est un homme libre ?

Mais pas plus qu'elles n'entendent êtres dirigées, les individualités puissantes ne prétendent à la direction de la collectivité : toute autorité leur répugnent, elle se contentent d'indiquer la route.

Les brebis galeuses sont en minorité. Pecus considère avec méfiance ces évadés de la majorité compacte

C’était l’époque de la cueillette des dattes ; les moukères, assises en rond et occupées à égrener les régimes, regardaient passer le roumi, et riant de toutes leurs dents blanches, lui décochaient de scabreuses plaisanteries qui l’eussent fait rougir s’il les avait comprises.

Car les moukères ne sont point bégueules ; elles consentiraient volontiers à recevoir les caresses d’un sale roumi, si leurs seigneurs et maîtres n’étaient là pour les rappeler, à coup de matraque, à l’observance du Coran.

Quant aux sales roumis, il faudrait qu’ils fussent bougrement sales pour répondre aux avances des moukères, bien que certaines soient fort jolies et vêtues d’un costume des plus suggestifs (un simple lambeau d’étoffe bleu foncé dont elles s’enroulent tout le corps mais qui, à chaque mouvement, s’écarte, se soulève au moindre souffle du vent et les laisse apparaître entièrement nues). Si les Arabes des villes et des villages passent leur vie dans les établissements de bains, les Berbères, fils et filles du désert, semblent ignorer que l’eau peut être employée à d’autres usages que la boisson.

La chair des moukères est donc recouverte d’une telle couche de crasse que leurs formes, fussent-elles parfaites, laissent indifférent l’Européen qui les voit.

C’était l’endroit où s’arrêtaient les caravanes qui se rendaient à Tozeur ou qui en revenaient : des centaines de chameaux se rencontraient là à chaque instant de la journée ; les chameliers lançaient des vociférations en courant après quelques bêtes qui s’éloignaient : leurs jambes noires et maigres faisaient jaillir l’eau autour d’eux, les chameaux se bousculaient, et les mâles en rut tendaient le cou, tandis que leur langue sortait de leur bouche en s’enflant prodigieusement et qu’ils faisaient entendre un fort gloussement. Les milliers de longues pattes se doublaient dans l’eau où elles pataugeaient ; au coucher du soleil cette eau se colorait étrangement.

[...] Mais le spectacle enchanteur entre tous était celui du Désert embrasé sous les feux du soleil couchant : tout y devenait rose aux premiers plans, tandis que dans le lointain s’estompaient, en des violets d’une douceur infinie, les sommets du Djebel-Assala et du Djebel-Ben-Younès. Le bleu profond du ciel devenait d’un vert indéfinissable dont aucune description ne pourrait donner l’idée à qui n’a point vu, qu’aucun peintre n’a jamais pu rendre.

– Mais si tous raisonnaient comme toi, ce serait bientôt la fin du monde.

– Je n'y verrais aucun inconvénient : ce serait une façon d'en finir avec la fameuse question sociale. Mais tu ne comprends donc pas, misérable, que le mal, tout le mal dont souffre l'humanité provient de ce qu'elle a pratiqué le lapinisme intégral ? Tu ne t'es donc jamais dis que si nous ne pullulions pas, il n'y aurait pas besoin de « saignées nécessaires » qu'il vaudrait mieux fabriquer moins de gosses pour ne pas être obligé de les faire s'entr'égorger quand ils ont vingt ans ? Tu n'as donc jamais réfléchis qu'où il y a pour un, il n'y a pas assez pour deux, encore moins pour quatre, plus du tout pour six ?

[...] La terre est devenue trop petite pour nourrir tous ses enfants. Les ingrats se ruent sur elle et la tuent lentement. En fouillant ses flans pour en extraire ce qu'ils ne trouvent plus à la surface, ils l'ont desséchée, tarie. Ils se sont groupés par centaines de mille dans d'immenses agglomérations de bâtisses qu'on nomme des villes. Ils se sont créés des besoins qu'ils ne peuvent satisfaire, se sont rendus malheureux, sont devenus méchants ; les plus forts ont opprimé les plus faibles, les roublards ont grimpé sur le dos des imbéciles et ont édicté des lois pour leur enlever jusqu'à leur liberté. C'est la perte du paradis terrestre : Adam pouvait bien manger la pomme avec Ève ; il aurait dû mettre les pépins de côté.

Extraits

Un des principaux facteurs de mon abjuration fut la fatigue que me cause la trémulation ponantaise. Regardez-vous roumis ! Considérez votre démence ! Vous courrez à vos affaires, absorbés par l'espoir du lucre, sans cesse agités, fiévreux, inquiets. Vos visages sont contractés par d'argent ou dilatés par des satisfactions basses. Si vos traits n'apparaissent pas anxieux et crispés, ils sont distendus par une hilarité bruyante, enluminés par les ripailles et les beuveries. Jamais le calme sur vos masques de chair, jamais trace d'impassibilité ou de quiétude ; il est rare de rencontrer parmi vous une tête grave et majestueuse comme on en voit tant parmi les arabes. Rien n'éclaire vos faces de damnés ; aucune idée calme et reposante ne s'est incrustée dans vos cerveaux surmenés. Innombrables types sans caractère vous vous groupez en troupeaux et grouillez dans les cafés, les cinémas, les dancings, les beuglants, les bureaux, les usines et les casernes. Vous vivez une existence frénétique, hallucinatoire et démoniaque, une vie hors nature qui vous rend horriblement malheureux, mais dont vous vous enorgueillissez pourtant et que vous appelez « Civilisation. »

Voulant m'arracher à votre enfer et m'attirer à Lui, Allah me fit prendre un chemin que nul ne parcourut. Quand je songe aux étranges étapes où je bivouaquai, il me faut faire appel au peu d'humilité dont je dispose pour ne point me considérer comme un élu.

C'est que je me revois, perplexe, plantant un point d'interrogation devant l'obscure racine du mal ; essayant de stigmatiser les vices de mes contemporains par la déformation de leurs traits ; cherchant partout les tares ; poussant la Vérité toute nue devant les bourgeois pudibonds ; démasquant l'improbité des honnêtes gens ; fustigeant la lubricité des hommes vertueux ; faisant descendre de leur piédestaux les Hautes Crapules ; emberlificotant mes bonshommes dans le tarabiscotage de tirebouchonnantes arabesques pour amplifier les expressions abjectes ou cyniques de leurs visages ; imprégnant ma rétine d'effroi et d'écoeurement ; emmagasinant en ma vision interne, une abondante provision de cauchemars.

Pendant trente ans je n'eus d'yeux que pour les laideurs qui se posaient devant moi, et quand, à bout de forces, exténué, saturé jusqu'à la vomiturition, le Miséricordieux me suggéra de passer la mer pour venir mouiller dans le hâvre [sic] islamique.

Vous avez raison ; c'est bien une conversion d'artiste que la mienne ; c'est le P. P. C. de quelqu'un qui a toujours trouvé que les enthousiasmes des « sauvages blancs » étaient injustifiés et qui ne s'est pas adapté à leur agitation, à leurs laideurs, à leurs mensonges.